Dla wielu ludzi święto Pamiątki lub Wieczerzy Pańskiej jest czymś nieznanym i może nie kojarzyć się z Chrystusem. Ludzie obchodzą Boże Narodzenie, Wielkanoc, Wszystkich Świętych i całą masę innych rzekomo utożsamianych z Chrystianizmem świąt. Nie będziemy teraz omawiać w jaki sposób owe święta pojawiły się w wyznaniach mieniących się chrześcijańskimi, gdyż jest to temat który omówię w innym poście. Wracając do Pamiątki, jest to święto ustanowione przez Chrystusa które przypada również na Święto Paschy którą ustanowił Bóg Jahwe dla narodu Izraelskiego upamiętniające uwolnienie z niewoli Egipskiej za czasów Mojżesza. W kalendarzu żydowskim przypada na 14 dzień miesiąca Nisan lub dawniej nazywany Abib, w obowiązującym kalendarzu 14 Nisan przypada z reguły na końcówkę marca do połowy kwietnia, w tym roku przypadnie na 15 kwietnia.
Dlaczego prawdziwi naśladowcy Chrystusa powinni obchodzić Pamiątkę? Jak sama nazwa wskazuję upamiętnia ona coś bardzo ważnego dla każdego człowieka na ziemi. Syn Boży, zapowiedziany Mesjasz, składa w ofierze swoje życie aby zbawić każdego niezależnie od narodowości, wieku, płci od grzechu którego następstwem jest śmierć (Rzym. 6:23).
- Hebrajczyków 10:12
"Ten przeciwnie, złożywszy raz na zawsze jedną ofiarę za grzechy, zasiadł po prawicy Boga,"
- Hebrajczyków 9:15
" I dlatego jest pośrednikiem Nowego Przymierza, ażeby przez śmierć, poniesioną dla odkupienia przestępstw, popełnionych za pierwszego przymierza, ci, którzy są wezwani do wiecznego dziedzictwa, dostąpili spełnienia obietnicy."
- Jana 3:16
"Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne."
Właśnie w tym dniu sam Chrystus ustanawia to coroczne Święto, abyśmy upamiętnili w taki sposób jak wskazał Nasz Pan Jahszua to co Bóg i Syn zrobił dla każdego z nas abyśmy mogli dostąpić życia wiecznego przez wiarę w Chrystusa.
- Łukasza 22:15-20
"Wtedy rzekł do nich: Gorąco pragnąłem spożyć Paschę z wami, zanim będę cierpiał. (16) Albowiem powiadam wam: Już jej spożywać nie będę, aż się spełni w królestwie Bożym. (17) Potem wziął kielich i odmówiwszy dziękczynienie rzekł: Weźcie go i podzielcie między siebie; (18) albowiem powiadam wam: odtąd nie będę już pił z owocu winnego krzewu, aż przyjdzie królestwo Boże. (19) Następnie wziął chleb, odmówiwszy dziękczynienie połamał go i podał mówiąc: To jest Ciało moje, które za was będzie wydane: to czyńcie na moją pamiątkę! (20) Tak samo i kielich po wieczerzy, mówiąc: Ten kielich to Nowe Przymierze we Krwi mojej, która za was będzie wylana."
- 1 Koryntian 5:7,8
" Wyrzućcie więc stary kwas, abyście się stali nowym ciastem, jako że przaśni jesteście. Chrystus bowiem został złożony w ofierze jako nasza Pascha. (8) Tak przeto odprawiajmy święto nasze, nie przy użyciu starego kwasu, kwasu złości i przewrotności, lecz - przaśnego chleba czystości i prawdy."
Chleb który połamał Chrystus symbolizuję Jego bezgrzeszne ciało złożone w ofierze jako nasza Pascha. Paweł odnosi się również do tego święta jakie odprawiają pierwsi chrześcijanie przy użyciu przaśnego chleba czystości i prawdy. Pascha dla Izraela była przypomnieniem wyzwolenia z pod jarzma Faraona a Wieczerza Pańska ustanowiona przez Chrystusa właśnie w dniu Paschy ma przypominać o wyzwoleniu ludzkości z pod jarzma grzechu. Kto mógł spożywać owego dnia wino symbolizujące krew Chrystusa przelaną za wielu i chleb przaśny symbolizujący bezgrzeszne ciało jakie złożył Nasz Pan Jahszua jako ofiarę?
- 1 Koryntian 11:20-34
"Wy tedy, gdy się schodzicie w zborze, nie spożywacie w sposób należyty Wieczerzy Pańskiej;"
Z powyższego tekstu wynika że schodzący się w zborze nie spożywają jej w należyty sposób, zatem nie ma podziału na jakieś grupy które mogą spożywać a inne nie.
"(21) każdy bowiem zabiera się niezwłocznie do spożycia własnej wieczerzy i skutek jest taki, że jeden jest głodny a drugi pijany. (22) Czy nie macie domów, aby jeść i pić? Albo czy zborem Bożym gardzicie i poniewieracie tymi, którzy nic nie mają? Co mam wam powiedzieć? Czy mam was pochwalić? Nie, za to was nie pochwalam.
W kolejnych słowach Paweł gani członków eklezji czyli zboru że przychodząc na Wieczerzę Pańską traktują ją jak okazję do napicia i jedzenia, wskutek czego niektórzy są głodni a drudzy pijani.
"(23) Albowiem ja przejąłem od Pana to, co wam przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, której był wydany, wziął chleb, (24) a podziękowawszy, złamał i rzekł: Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje za was wydane; to czyńcie na pamiątkę moją. (25) Podobnie i kielich po wieczerzy, mówiąc: Ten kielich to nowe przymierze we krwi mojej; to czyńcie, ilekroć pić będziecie, na pamiątkę moją.
Paweł kolejno wskazuję że święto te na które schodzili się członkowie zboru i spożywali chleb i pili wino jest pamiątką śmierci Chrystus a chleb symbolizuję ciało i kielich - krew nowego przymierza. Więc mamy pewność że Paweł nie gani braci i siostry za jakieś spożywanie i picie tylko te związane z tym świętem.
"(26) Albowiem, ilekroć ten chleb jecie, a z kielicha tego pijecie, śmierć Pańską zwiastujecie, aż przyjdzie. (27) Przeto, ktokolwiek by jadł chleb i pił z kielicha Pańskiego niegodnie, winien będzie ciała i krwi Pańskiej. (28) Niechże więc człowiek samego siebie doświadcza i tak niech je z chleba tego i z kielicha tego pije. (29) Albowiem kto je i pije niegodnie, nie rozróżniając ciała Pańskiego, sąd własny je i pije. (30) Dlatego jest między wami wielu chorych i słabych, a niemało zasnęło. (31) Bo gdybyśmy sami siebie osądzali, nie podlegalibyśmy sądowi. (32) Gdy zaś jesteśmy sądzeni przez Pana, znaczy to, że nas wychowuje, abyśmy wraz ze światem nie zostali potępieni. (33) A tak, bracia moi, gdy się schodzicie, aby jeść, czekajcie jedni na drugich. (34) Jeśli kto głodny, niech je w domu, abyście się na sąd nie schodzili. A zarządzenie co do pozostałych spraw wydam, gdy przyjdę."
Następnie Paweł podkreśla wagę symboliki owego spożywania chleba i picia wina, gdyż jeśli ktoś niegodnie by to robił sąd własny je i piję, dlatego że każdy kto spożywa chleb przaśny i piję z kielicha Pańskiego powinien rozumieć co one symbolizują i nie traktować tego jak zwykły pokarm. Paweł mówi że jeśli ktoś jest głodny niech je w domu dlatego że na tej Wieczerzy Pańskiej nie chodzi o zwykłe nasycenie swoich potrzeb a symboliczne spożycie i picie wina. Paweł nie dzieli zbór na takie osoby który by były godne spożywania Wieczerzy Pańskiej i na takie które byłyby niegodne. Wskazuje jedynie by każdy czyniąc to brał za siebie odpowiedzialność za to co robi, bo jeśli robił by to bez świadomości co symbolizują wino i chleb to naraża się na sąd.
Tak więc za czasów apostołów i pierwszych chrześcijan nie było podziału na dwie klasy ludzi, jeśli chodzi o zbór czyli eklezję z greckiego. Nie ma mowy o tym że apostołowie należeli do klasy ostatka i mogli spożywać Wieczerzę a inni byli "drugimi owcami".
- Jana 10:16
" Mam także inne owce, które nie są z tej owczarni. I te muszę przyprowadzić i będą słuchać głosu mego, i nastanie jedna owczarnia, jeden pasterz."Fragment z Ewangelii Jana jest wykorzystywany przez Ciało Kierownicze do tworzenia poglądu na to iż "drugie owce" jak tłumaczy to Przekład Nowego Świata nie mogą spożywać chleba i pić wina na Pamiątce śmierci Chrystusa gdyż nie należą do namaszczonych duchem świętym. Jednakże czy człowiek może sam świadczyć o sobie że tego ducha ma a inni go nie mają? Czy to od ludzi zależy aby rozsądzać kto jest godny nazywać się namaszczonym? Jeśli chodzi o słowa Jahszuy o drugich owcach które nie są z tej owczarni to Chrystus mówił o poganach.
- Mateusza 15:22-28
"A oto kobieta kananejska, wyszedłszy z tamtych okolic, wołała: Ulituj się nade mną, Panie, Synu Dawida! Moja córka jest ciężko dręczona przez złego ducha. (23) Lecz On nie odezwał się do niej ani słowem. Na to podeszli Jego uczniowie i prosili Go: Odpraw ją, bo krzyczy za nami! (24) Lecz On odpowiedział: Jestem posłany tylko do owiec, które poginęły z domu Izraela. (25) A ona przyszła, upadła przed Nim i prosiła: Panie, dopomóż mi! (26) On jednak odparł: Niedobrze jest zabrać chleb dzieciom a rzucić psom. (27) A ona odrzekła: Tak, Panie, lecz i szczenięta jedzą z okruszyn, które spadają ze stołów ich panów. (28) Wtedy Jezus jej odpowiedział: O niewiasto wielka jest twoja wiara; niech ci się stanie, jak chcesz! Od tej chwili jej córka była zdrowa."
Chrystus był wysłany by głosić żydom i nazywa ich zaginionymi owcami lecz wiedział że żydzi odrzucą go jako zapowiedzianego Mesjasza i dlatego wypowiedział słowa o innych owcach nie z tej owczarni które musi przyprowadzić, mając na myśli ludzi z pogan a nie podział wśród swoich naśladowców na lepszych i gorszych.
- 1 Piotra 1;1,17 2:25
" Piotr, apostoł Jezusa Chrystusa, do wybranych, przybyszów wśród rozproszenia w Poncie, Galacji, Kapadocji, Azji i Bitynii, (2) którzy wybrani zostali według tego, co przewidział Bóg Ojciec, aby w Duchu zostali uświęceni, skłonili się do posłuszeństwa i pokropieni zostali krwią Jezusa Chrystusa. Łaska wam i pokój niech będą udzielone obficie."
"Jeżeli bowiem Ojcem nazywacie Tego, który bez względu na osoby sądzi według uczynków każdego, to w bojaźni spędzajcie czas swojego pobytu na obczyźnie"
"Błądziliście bowiem jak owce, ale teraz nawróciliście się do Pasterza i Stróża dusz waszych."
Również Piotr potwierdza to pisząc do chrześcijan z poza Judei czyli pogan, jak o owcach które nawróciły się do Pasterza czyli Chrystusa. Jeśli nie było podziału w zborach w czasach apostołów na dwie kategorie chrześcijan i każdy mógł spożywać Wieczerzę to dziś również każdy kto ma świadomość jaką wagę i jaką symbolikę niosą ze sobą te emblematy (przaśny chleb i wino) może spożywać i uczestniczyć w tym corocznym święcie upamiętnienia śmierci Naszego Wybawcy którego zesłał Bóg.
Chwała Naszemu Bogu Jahwe i Naszemu Panu Jahszule!
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz